迷糊圣人

作者： 白玉堂吧 吧主 天下有雪s

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听说过，也看过很多写玉堂的同人文，无论是穿越也好，原创也好，只要是有感情戏的，玉堂大多被描写成一个不太懂女人心，不知道怎么哄女人，不明白女人为什么哭，或者根本就对女主的感情毫无察觉，木讷到了令人发指的地步。

 
以上综合起来可以用四个字概括—— 不懂风情。 
 
那么原著里玉堂真的是不懂风情吗？他真的是洁白如玉，纯真无邪，仿佛不食人间烟火，犹如谪仙一般的人物吗？ 
 
某雪的回答是： 错，而且是大错特错！ 
 
首先玉堂何等聪明，加之又身处古代这个早熟的环境，二十岁的年纪，哪怕还没成亲，该懂的也早就懂了。尤其他不但懂男女之事，对于人情世故也并非我们一贯以为的懵然无知。（因为再开标题麻烦，所以某雪这两点一并说了。） 
 
第三十三回“真名士初交白玉堂美英雄三试颜查散”里，读者很容易被其中风趣的对话，大段玉堂点菜时的情节所吸引，感叹其对美食的精通与讲究，取笑他顽童的心性和诙谐的行事，却忘了细想玉堂究竟为何采取这种方法？难道只是纯粹的好玩吗？当然不是， 正是玉堂对人性有着十分透彻的了解，知道非是这样试探不出对方的真心，这才有了落拓书生金懋叔三试颜查散这段戏。 
 
而到了第三十四回：“定兰谱颜生识英雄”里，玉堂和颜查散结拜后，得知他上京一来是为赶考，二来是为投亲，书中原文：他却问颜生道：“仁兄呀！你这上京投亲，就是这个样子，难道令亲那里就不憎嫌么？”颜生叹气道：“此事原是奉母命前来，愚兄却不愿意。况我姑父姑母又是多年不通音信的，恐到那里未免要费些唇舌呢。”金生道：“须要打算打算方好。” 
 
而玉堂为他做的打算，就是“出主意，与颜生买马，治簇新的衣服靴帽，全是使他的银子……二百两银子，除了赏项、买马、赎当、治衣服等，并会了饭帐，共费去八九十两，仍余下一百多两，金生便都赠了颜生。” 
 
玉堂这么做，难道仅仅只是出于对盟兄的慷慨解囊吗？当然不是， 真正的原因是他深谙世人嫌贫爱富的嘴脸，明白颜兄这一去必会遭人冷眼，所以事先为他置办好高头大马，并赠送一大笔银两，目的就是让他的亲戚能对他另眼相看。 
 
而到了第三十七回：“幼童侍主侠士挥金”里，玉堂去牢里探望含冤入狱的颜查散，不仅改头换面，“头带武生巾，身穿月白花氅，内衬一件桃红衬袍，足登官鞋，另有一番英雄气概”。还“上衙门口略一点染，就是一百两。” 
 
之后第三十八回：“替主鸣冤拦舆告状”里，玉堂又有意向两牢头恩威并施：“这是银子四封；赏你二人一封，表散众人一封，余下二封便是伺候颜相公的。从此颜相公一切事体，全是你二人照管。倘有不到之处，我若闻知，却是不依你们的。”——可见玉堂多么熟悉牢里的关节，多么明白有钱能使鬼推磨的道理。 
 
所以说， 玉堂对人情世故，通俗点说，也就是世态炎凉、人情冷暖这些道理还是很明白的，虽然败走独龙桥有他众叛亲离的一个原因在，但某雪也同意  @蓬莱岛霞光 大大的意见，就是玉堂只是不屑去经营人际关系，更甚者是懒得去和别人打好关系。 
 
不但懒得经营人际关系，更懒得同女人有丝毫牵扯。那么何以见得玉堂只是懒得去爱，而并非不懂风情呢？ 

书中第三十七回：“小姐还魂牛儿遭报”里，颜查散的未婚妻柳金蝉上吊自尽，棺木就停在花园敞厅里，有下人牛驴子垂涎陪葬的金银首饰，半夜偷盗，不想小姐突然还魂，丧心病狂的他竟然想谋财害命，幸被赶到的玉堂当场了结，救下未来盟嫂。

书中原文：（玉堂）本欲上前搀扶，又要避盟嫂之嫌疑。猛然心生一计：“我何不如此如此呢？”想罢，便高声嚷道：“你们小姐还了魂！快来救人呀！”又向那角门上当的一脚，连门带框，俱各歪在一边。——这一嚷一踢，引得众人闻声而来，这才发现小姐又活过来了。

假如玉堂真的纯洁如一张白纸，怎么会想到避嫌？早就没心没肺地上前搀扶柳金蝉了。

而之前说过的第三十八回：“替主鸣冤拦舆告状”里，还有一个细节，玉堂向颜生多方询问真相，颜生却只字未吐，玉堂只得把雨墨借出来让他去找包相喊冤，这段里玉堂曾说过这么一句话：白五爷哈哈大笑道：“我的意思，竟被你猜着了。我告诉你。你相公入了情魔了，一时也化解不开。须到开封府告去，方能打破迷关。……”——这说明玉堂很清楚此事的症结在柳金蝉那里，通俗点说就是为情所困，假如玉堂不懂什么叫男女之爱，一定会对颜生宁死不招的原因很困惑吧？

到了第五十四回：“通天窟南侠逢郭老”里，展昭误会玉堂强抢民女，及至玉堂剖明真相，处置了胡烈，“立刻唤伴当到后面将郭老女儿增娇叫丫环领至厅上，当面交与郭彰。又问他：“还有甚么东西？”郭彰道：“还有两个棕箱。”白爷连忙命人即刻抬来，叫他当面点明。郭彰道：“钥匙现在小老儿身上，箱子是不用检点的。”白爷叫伴当取了二十两银子赏了郭老，又派了头领何寿带领水手用妥船将他父女二人连夜送到瓜州，不可有误。”

想来那郭增娇也颇有几分姿色，不然焉能惹来这场风波，而我们的玉堂明明和郭姑娘见面了，却毫不动心，非但不动心，连看都不看郭美眉一眼，还连夜让人将他父女二人送走，仿佛巴不得她有多远走多远似的。

其实玉堂不是不知道胡烈抢她来的目的，但美色当前，却依然视若无睹，除了是玉堂侠义为先，不好女色的表现外，就只能说他根本是懒得考虑终身大事，懒得同女人有任何瓜葛。

而被某雪多次提到的第七十七回：“白护卫乔装逢侠客”里，玉堂在尼姑庵内的一番话，成了反驳他不懂风情最有力的证据。

先看汤生同玉堂的对话：那人（汤生）道：“兄台请坐。他们这里不正经，了……了不得的。”白五爷道：“这有何妨。人生及时行乐，也是快事。他二人如此多情，兄台何如此之拘泥？请问尊姓。”那人道：“小弟姓汤名梦兰，乃扬州青叶村人氏，只因探亲来到这里，就在前村居住。可巧今日无事，要到玉兰坊闲步阐步。恐有题咏，一时忘记了笔砚，因此叫小童回庄去取。不想落下雨来，正在踌躇，承他一番好意，让我庙中避雨。我还不肯。他们便再三拉我到这里，不放我动身，甚的云咧雨咧，说了许多的混话。”白玉堂道：“这就是吾兄之过了。”汤生道：“如何是我之过？”白玉堂道：“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？”汤生摇头道：“否，否。吾宁失于中道。似这样随遇而安，我是断断乎不能为也！请问足下安乎？”白玉堂道：“安。”

——真是好一个“理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水”。我若对玉堂不了解，恐怕也要以为他是个风流倜傥，玩世不恭的花心大少了。还有那“甚的云咧雨咧，说了许多的混话”，不要问某雪云雨代表什么，反正听得懂的人都不单纯就是了。

果然，这番话让两尼姑“以为玉堂是个惯家，顿时就把柔情都移在玉堂身上”，我们再来看玉堂大尺度的表演，原文：白玉堂再看那两个尼姑，一个有三旬，一个不过二旬上下，皆有几分姿色。只见那三旬的连忙执壶，满斟了一杯，笑容可掬，捧至白五爷跟前，道：“多情的相公，请吃这杯合欢酒。”玉堂并不推辞，接过来一饮而尽，却哈哈大笑。那二旬的见了，也斟一杯近前，道：“相公喝了我师兄的，也得喝我的。”白玉堂也便在他手中喝了。

——看看，多么大方自然，多么驾轻就熟，整个过程没有一丁点儿怯场退缩之意，让两个女淫尼都误以为他是“惯家”。看到这里，那些总是YY玉堂不解风情，以为他永远像个长不大的孩子的人啊，某雪真的很能理解你们的心情，幻想破灭是很痛苦的，但及早醒悟总比一条道走到黑好吧？

所以千万不要再说玉堂是个“好孩子”了，哪怕他有再多的优点，骨子里还是纯粹的男人，而男人该懂的事，他一样不少懂。说到底，他不是不喜欢女人，只不过是懒，得，爱。